يبدأ النقاش حول الحد الفاصل بين اللغة والوعي الروحاني بملاحظة رابح القرشي أن اللغة، رغم أهميتها في تنظيم وتقبل المفاهيم المتعلقة بالوعي والروحانية، قد تفشل في تصوير كامل وتعقيد هذه المفاهيم بسبب طبيعتها الجامدة. يوافق العديد من المشاركين على هذا الرأي، مؤكدين أن اللغة الواحدة لا تستطيع احتواء كافة زوايا وعناصر الوعي والروحانية. يستدلون بذلك بأمثلة فنية تُظهر قدرة الفنون على صياغة أفكار مشوشة بلغة أقرب للخيال منها للنطق المعتاد. يجادل عبد الله البكري بأن هناك طرقًا بديلة لتوفير فهم أفضل لهؤلاء الذين لا يمكنهم التعامل مباشرة مع الفنون، مثل استخدام الأساليب التعليمية الجديدة التي تمتزج بين العلم والشعر. يقترح البكري الجمع بين النظرية العملية والسرد الأدبي، مما يتيح المجال أمام الجميع للحصول على رؤى أكثر ثراءً عن الذات الداخلية والإمكانيات الإنسانية الشاملة. يدور الحوار أساساً حول مدى كفاية اللغة كمصدر رئيسي لفهم الذات والفكر الباطني مقابل دور الفنون وكافة الذرائع الثقافية الأخرى المؤثرة، وهو حراك مستمر نحو توسيع المنظور والمعرفة الشخصية بكل جوانب الوجود الإنساني.
إقرأ أيضا:لايوجد عرق بربري في شمال افريقيا بل هي مخلفات تجمعات لغوية ليست عرقية- هناك لعبة اسمها: (فري فاير)، وقد كثر عدد من يلعبونها، ومن ضمن أسماء شخصيات هذه اللعبة: (آدم و حواء)،
- براغانزا، البرتغال
- هل إذا نزلت قطرات دم صغيرة في الصباح والمساء، ولكن عدد ساعات الدم 16 ساعة، فهل هذا يعتبر حيضًا؟ علما
- أختي الصغيرة بلغت وهي في العاشرة من عمرها، فقد أخبرتني أمّي أنها نزلت منها الدورة الشهرية عدة مرات.
- أقوم حاليا بكتابة بحث طبي، وفي هذا البحث أنقل عن بعض الأبحاث السابقة التي كتبها آخرون، والتي لا غنى
