في النص، يتم استعراض دور المرأة في تقديم نفسها في الزواج من خلال منظور الشريعة الإسلامية، حيث يُعتبر المهر جزءاً أساسياً من عقد الزواج. يُشير النص إلى أن المهر يُحقق عدة غايات منها تعزيز حقوق المرأة وضمان تكريمها واحترامها داخل العلاقة الزوجية، بالإضافة إلى تحقيق التوازن الاقتصادي والحماية القانونية لها. يُؤكد النص على ضرورة اتفاق الطرفين بشأن مقدار المهر لإتمام عملية الزفاف بشكل شرعي وصحيح. ومع ذلك، يُشير النص إلى استثناء واحد يسمح فيه بتقديم المرأة لنفسها مجانا، وهو عندما تكون تلك المرأة زوجة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. هذا الاستثناء خاص بالنبي الأكرم ودون غيره من الرجال الآخرين. يُستنتج بعض الفقهاء قاعدة عامة مفادها أن أي شيء يمكن تبادله بالعوض أو المقايضة يُمكن أيضاً قبوله عبر هبة، ولكن العلاقات الحميمة بين الجنسين داخل مؤسسة الزواج تعد خارج نطاق هذه القاعدة العامة. يُؤكد القرآن الكريم على حرمة انتفاع أحد بما ملك ملكا نهائيّا دون مقابلة مادية مناسبة سواء كانت نقدا أو عينًا قابلة للتبادل التجاري. في النهاية، يتفق جميع العقلاء والفقهاء على عدم مشروعيتها شرعا لتزوّج المرء الأنثى بملكيتها المحض إلّا بمبلغٍ مدروس قدرة ومتعارف عليها اجتماعيا ضمن عرف مجتمعاتها؛ إذ يتعارض مثل التصرف مع طبيعة الثروة البشرية الغنية بالقيم الإنسانية الروحية والجسدية والتي تستحق
إقرأ أيضا:قبائل بني هلال بمنطقة الشاوية بالمغرب- أورال باتير
- أصحح للإمام بعض الآيات، والإمام يهدد بالاتصال بالشرطة، والسؤال: أأكمل التصحيح أم أدعه؟.
- هل يعتبر البنج والتخدير من السكر؟ وهل مادة التخدير تعتبر نجسة لأنها مادة تسكر ؟
- هل يجوز شراء السلع بالتقسيط في حالة وجود فوائد على سعر السلعة الأصلي؟
- هل لكل نبي ورسول كتاب؟ أريد أن تشرح لي الإيمان بالرسل والكتب شرحًا سهلًا، ولا أريد التفصيل.