في النص، يُناقش حكم المراهنة في مسائل العلم الشرعي، حيث يُعتبر هذا النوع من المسابقات حلالاً وفقاً لشيخ الإسلام ابن تيمية. يستدل ابن تيمية على ذلك بمثال أبي بكر رضي الله عنه الذي راهن قريشاً على انتصار الروم على الفرس، مما يدل على جواز المغالبة في العلم الشرعي. يُشبه النص الجهاد بالعلم بالجهاد بالسلاح، مما يعزز فكرة أن المنافسة في العلم الشرعي جائزة. ومع ذلك، يُشير النص إلى أن هذه المغالبة يمكن أن تكون بعوض أو بدون عوض، كما ذكر الشيخ ابن جبرين رحمه الله. بالتالي، تُعتبر هذه المسابقة حلالاً طالما أنها تهدف إلى تعزيز طلب العلم الشرعي وتشجيع المنافسة البناءة بين الطلاب.
إقرأ أيضا:فتح الأندلس القصة الحقيقية بين المنطق والخرافةمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- هل جميع السنن الرواتب تصلى في البيت؟ فصديقي أضفت له معلومة أن السنن الرواتب الأفضل أن تكون في البيت،
- يباع عندنا في المحلات شراب موضوع في قناني تشبة قناني الخمرة من حيث الشكل على طعم الشعير والتفاح ومكت
- ريشة النسر
- أنا أذنبت وربي بفضله سترني -والحمد لله-، وأعاني من مرض معين, ومعاملة بعض أهلي قاسية معي، والضعف واله
- أنا فتاة، نويت الحج هذه السنة بإذن الله. وعندي عدة أسئلة، وأحب أن تفيدوني فيها جزيتم خيرا. 1. هل صحي