إذا تبين للإمام بعد الصلاة أنه كان على غير وضوء، فإن صلاة المأمومين تبقى صحيحة وفقًا للراجح من أقوال العلماء. هذا الحكم يستند إلى روايات عن عمر وعثمان وعلي وابن عمر رضي الله عنهم، بالإضافة إلى أقوال مالك والشافعي. في هذه الحالة، يجب على الإمام إعادة الصلاة لأنه كان محدثًا أو جنبًا دون علمه أو علم المأمومين بذلك. ومع ذلك، لا يجب على المأمومين إعادة الصلاة لأنهم كانوا معذورين لعدم علمهم بحالة الإمام. هذا الرأي مدعوم أيضًا بفتوى اللجنة الدائمة للإفتاء التي تؤكد أن المأمومين لا يجب عليهم إعادة الصلاة إذا لم يكونوا على علم بحدث الإمام.
مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- مشبك الورق (Binder Clip)
- هل يجوز الطعن في يزيد بن معاوية؟
- ما هو نظرة أو حكم الإسلام اتجاه الإعلام الصوتي والبصري؟ وشكراً.
- ما الأفضل عند سماع الأذان أن أكمل قراءة الكتاب الذي كنت أقرؤه قبل سماع الأذان أو أن أتوقف لسماع الأذ
- فضيلة الشيخ: كنت ولا زلت أعاني من الوسوسة في الطهارة، وقد تغلبت ـ والحمد لله ـ على بعض هذه الوساوس،
