يتناول النقاش حول الذكاء الاصطناعي حدود التفوق البشري، حيث يُسلط فريد الدين الجوهري الضوء على أن الذكاء الاصطناعي، رغم قدراته الواسعة في التعقيد والفهم، قد لا ينتج عنه ذكاء بشري حقيقي. يعتمد هذا التطور بشكل أساسي على البيانات والأنماط التي يتم تدريبها عليها، مما يثير تساؤلات حول طبيعة الذكاء ومدى امتلاك الآلات للقيم الأخلاقية. يدعم حسان الدين بن العابد هذه الرؤية، موضحًا أن الذكاء الاصطناعي مبني على المعالجة الكمية للأدوات البرمجية، ما يجعل امتلاك الذكاء كما نفهمه نحن أمرا غامضا. يؤكد العابد على أهمية تشجيع الاستقلالية الفكرية والإبداعية للذكاء الاصطناعي لفتح آفاق جديدة للتقدم العلمي والتكنولوجي. بالإضافة إلى ذلك، يشدد بن العابد على ضرورة تحديد القيم الأخلاقية التي يجب برمجتها في الذكاء الاصطناعي لحماية حقوق الإنسان والكرامة الإنسانية، مما يطرح سؤالًا حيويًا حول إمكانية حكم الذكاء الاصطناعي بمسؤولية أخلاقية.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : الطسيلة- حصل خلاف بيني وبين زوجتي، ووصل الأمر إلى ملء أوراق الطلاق في قسم يساعد في ملء الأوراق الإدارية، ولم
- أخطأنا في مناسك الحج وكانت الفتوى (هدي)، فهل يشترط ذبحه في زمن الحج أم في أي وقت ممكن؟ وشكراً.
- جيتربوج (Jitterbug) الرقص السوينغ الأساسي
- قريب لي كان يعمل في محل، وكان يمد يديه إلى المال، والآن لا يعرف قدر المبلغ الذي أخذه، ولا يعرف الطري
- تكلمتم كثيراًَ عن أسباب إجابة الدعوة، والحديث الشهير: إن الله يستجيب لأحدكم ما لم يستعجل. أو كما قال
