سجود السهو في الصلاة النافلة هو موضوع محل خلاف بين العلماء، حيث يرى جمهورهم أن سجود السهو يُشرع في الصلاة النافلة مثلما يُشرع في الصلاة المكتوبة. يستند هذا الرأي إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يوصي بالسجود عند النسيان، مما يشمل جبر الصلاة وإرغام الشيطان. هذا الرأي مدعوم بفعل ابن عباس رضي الله عنه، الذي سجد سجدتين بعد وتره، مما يدل على أن سجود السهو يكون في الفرض والنفل. وعلى الرغم من أن بعض العلماء مثل ابن سيرين وقتادة وعطاء يرون عدم وجود سجود سهو في النفل، إلا أن الرأي الأكثر قبولًا هو ما ذهب إليه الجمهور. وبالتالي، فإن سجود السهو يُشرع في الفرض والنفل عند وجود سببه، وهو عبارة عن سجدتين.
إقرأ أيضا:توضيح لابد منه، بخصوص جدل اللغات الأجنبية وكون عريضة لا للفرنسة لا تعارض تعلمهامقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- في أي عام هجري شرع الأذان؟
- أنا امرأة متزوجة، حدث خلاف بيني وبين زوجي بخصوص توفير المسكن الشرعي، وتركت له البيت الذي يسكنه مع
- كيفية معرفة سنة النبي صلى الله عليه وسلم والاقتدا بها؟
- Never Let You Go (Third Eye Blind song)
- توفي أبي وترك خلفه 3 أولاد و 3 بنات من الزوجة الأولى وولدان و6بنات من الزوجة الثانية والآن يريد أخي
