في النقاش حول مستقبل التعليم الافتراضي، طرح دارين القاسمي سؤالاً محورياً حول إمكانية تصميم تجارب تعلم افتراضية تجمع بين الوضوح البصري العالي والعمق العاطفي. اتفق المتحدثون على أن التقنية وحدها غير كافية، بل يجب أن تتوافق مع الاحتياجات الفردية للطلاب وأن تكون مصاحبة لعوامل بشرية هامة مثل العاطفة والعلاقات الاجتماعية. طلال الرفاعي أشار إلى أن التحدي الرئيسي يكمن في خلق جو يشجع على التواصل والتفاعل الإنساني، بينما أكدت راغدة الرايس على أهمية تكييف التقنية لتناسب طرق التعلم المختلفة. مجدولين بن مبارك شددت على ضرورة محاكاة العمق العاطفي في البيئات التعليمية الافتراضية، بينما دعا المنصور العسيري إلى النظر في الفرص الجماعية التي توفرها التقنيات الافتراضية. إيليا الشريف وعبير الشريف دعموا كلا الزاويتين، مؤكدين على ضرورة مراعاة خصوصيات الطلاب والحفاظ على الجوانب الإنسانية والعاطفية. نوال بن وازن ويزيد الدين البوزيدي أكدا على أهمية التفاعلات الشخصية والمبادئ الأخلاقية في مواجهة قوة الذكاء الاصطناعي. هذه المناقشات توضح الحاجة إلى الجمع بين تقديم تقنيات تعليمية متقدمة ورعاية عناصر حساسة كالجانب النفسي والبشرى للحصول على نظام تعليم فعال ومثمر حقاً.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : السّفيفة- أنا أشتغل بتحويل الأموال عن طريق البنوك أو شركات الصرافة وأعلم أن الحوالات لا بد من شرط البيع بالحاض
- ستراسبورغ، ألمانيا
- أود أن أعرف حكم الدين في هذا الموضوع . نحن نستأجر شقة (إيجار قديم) ولكننا لا نعيش بها الآن ونسكن في
- تحاورت مع أحد المسيحيين فقال لي إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطيل شعره مثل النساء ويكتحل مثل النس
- هل لله عينان في وجهه -سبحانه- أم لم يرد في ذلك نص؟
