يناقش المقال “الذكاء الاصطناعي والمعضلة الأخلاقية بين الابتكار والإنسانية” التوتر المتزايد بين التقدم التكنولوجي والثبات على القيم الإنسانية في سياق تطبيقات الذكاء الاصطناعي. يتناول المشاركون مخاوف مشتركة حول إمكانية تشكيل الذكاء الاصطناعي لعلاقات سلطة جديدة، والحد من حرية الإنسان، وفقدان الهوية الإنسانية. يركز عبد الشكور المهنا على ضرورة تزامن التطورات التكنولوجية مع القيم الإنسانية، محذراً من خطر خلق عبادة تكنولوجية جديدة. بينما يرى عبيدة المهدي أن التركيز يجب أن يكون على التعامل مع الأزمات المعقدة بطرق مبتكرة ضمن الحدود الإنسانية. يعرب سفيان القروي عن قلقه بشأن فقدان الإرادة الحرة والفردية تحت وطأة الاعتماد الكبير على الذكاء الاصطناعي، مؤكداً على أهمية الرصد والسيطرة البشرية. من ناحية أخرى، يعتقد نور المجدوب أن المخاطر المرتبطة بالذكاء الاصطناعي قد تكون أقل أهمية مقارنة بفوائده العديدة المحتملة. يدعم سفيان القروي هذه الفكرة لكنه يستدرك بضرورة مواجهة واقع القوة الواسعة للذكاء الاصطناعي بكل جدية واحترام للقيم الأخلاقية. وأخيراً، يؤكد عبد الغني الصديقي وسيدرا بن يعيش على دور الإنسان كمركز اتخاذ القرار الرئيسي وكوكلاء للسيطرة والاستراتيجية فيما يتعلق بتطبيقات الذكاء الاصطناعي، لحماية وتعزيز حقوق الإنسان الأساسية ور
إقرأ أيضا:مساحة حوارية: القضية اللغوية في العالم العربي- أرجو من موقع الفتوى، الإجابة على هذا التساؤل والإشكال، الذي يقلقني. مرة قرأت عن: «هل الصفة غير الموص
- فاليري سوتون
- إذا ركع المصلي، أو سجد، وشرد قليلًا، ثم سمع صوتًا ما، ونتيجة الصدمة بهذا الصوت قال: سبحان ربي العظيم
- هل يجوز للفتاة المسلمة عند تصفح الإنترنت أن تتفرج وتنظر إلى صور المغنيات والممثلات بحكم أن عورة المر
- Lightning Crashes