يناقش المقال “الذكاء الاصطناعي والمعضلة الأخلاقية بين الابتكار والإنسانية” التوتر المتزايد بين التقدم التكنولوجي والثبات على القيم الإنسانية في سياق تطبيقات الذكاء الاصطناعي. يتناول المشاركون مخاوف مشتركة حول إمكانية تشكيل الذكاء الاصطناعي لعلاقات سلطة جديدة، والحد من حرية الإنسان، وفقدان الهوية الإنسانية. يركز عبد الشكور المهنا على ضرورة تزامن التطورات التكنولوجية مع القيم الإنسانية، محذراً من خطر خلق عبادة تكنولوجية جديدة. بينما يرى عبيدة المهدي أن التركيز يجب أن يكون على التعامل مع الأزمات المعقدة بطرق مبتكرة ضمن الحدود الإنسانية. يعرب سفيان القروي عن قلقه بشأن فقدان الإرادة الحرة والفردية تحت وطأة الاعتماد الكبير على الذكاء الاصطناعي، مؤكداً على أهمية الرصد والسيطرة البشرية. من ناحية أخرى، يعتقد نور المجدوب أن المخاطر المرتبطة بالذكاء الاصطناعي قد تكون أقل أهمية مقارنة بفوائده العديدة المحتملة. يدعم سفيان القروي هذه الفكرة لكنه يستدرك بضرورة مواجهة واقع القوة الواسعة للذكاء الاصطناعي بكل جدية واحترام للقيم الأخلاقية. وأخيراً، يؤكد عبد الغني الصديقي وسيدرا بن يعيش على دور الإنسان كمركز اتخاذ القرار الرئيسي وكوكلاء للسيطرة والاستراتيجية فيما يتعلق بتطبيقات الذكاء الاصطناعي، لحماية وتعزيز حقوق الإنسان الأساسية ور
إقرأ أيضا:التنسيقية الوطنية لأساتذة التعليم الثانوي التأهيلي بالمغرب ترفض إلغاء مسلك تدريس المواد العلمية باللغة العربية- هل يجوز أن يقال على الله تعالى أنه خلق نفسه بنفسه وأكمل نفسه بنفسه؟ وجزاكم الله خيراً.
- لابان
- في المنطقة التّي أقطن يُؤذّن لصلاة الظهر في 12:17 نصليها في المسجد جماعة في 14:15 و نصلي صلاة العصر
- شيخنا الفاضل أرجو منكم الإجابة عن أسئلتي. أولا أنا أعيش في السعودية. الأسئلة هي: ما حكم فتح حساب في
- سؤالي حول المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال هل يوجد نص قرآني بذلك أو حول ذلك