بالنظر إلى النصوص المقدمة، يمكننا القول بأن حكم الصلاة بعد الأذان مباشرة يعتمد على نوع الصلاة. بالنسبة لصلاة الفريضة، فإن وقتها يبدأ بدخول وقت الصلاة، والذي غالباً ما يتزامن مع الأذان. لذلك، إذا سمع المسلم الأذان من مؤذن ثقة، فله أن يدخل في الصلاة مباشرة. هذا ما أكده ابن قدامة في “المغني”، حيث قال: “وإذا سمع الأذان من ثقة عالم بالوقت؛ فله تقليده؛ لأن الظاهر أنه لا يؤذن إلا بعد دخول الوقت؛ فجرى مجرى خبره”.
أما بالنسبة للسنن الرواتب، مثل ركعتي سنة الفجر، فإن وقتها يبدأ أيضاً بدخول وقت الصلاة. ومع ذلك، يستحب الانتظار قليلاً بعد الأذان حتى يتسنى للمصلين الاستعداد للصلاة. هذا ما أشار إليه ابن قدامة أيضاً، حيث قال: “ويستحب أن يفصل بين الأذان والإقامة بقدر الوضوء وصلاة ركعتين، يتأهبون فيها”.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : الصّرديفي الختام، يمكن القول إن الصلاة بعد الأذان مباشرة جائزة شرعاً، سواء كانت فريضة أو سنة رواتب، بشرط أن يكون المؤذن ثقة وعالماً بالوقت.
- امرأة كانت متزوجة، ولديها ثلاثة أطفال، ثم حصل خلاف بينها وبين زوجها؛ فطلقها طلقة واحدة، ورفض الزوجان
- حكم استعمال الصابون المعطر اضطرارا في يوم عرفة، أنا أم لرضيع يرتدي الحفاضة واضطررت لاستعمال الصابون
- جامعة تالين
- الرجاء قسم الميراث على الورثة التالي ذكرهم: بنت، وأخت لأب، وهل ترث الأخت من الأب مع البنت؟.
- زوجي لا يستحم عن الجنابة، نصحته ولم يستجب وأضحت له أنني أخاف على نفسي من الأمراض. هل يجوز أن أخبر أه
