فيما يتعلق بحكم من جامع زوجته في نهار رمضان وهو مسافر، يوضح النص أن هناك اختلافات بين العلماء في هذا الأمر. إذا كان كلا الطرفين مسافرين، فلا تترتب كفارة على الجماع، بل يجب قضاء ذلك اليوم فقط. أما إذا كان أحد الطرفين مسافراً والآخر مقيماً صائماً، فلا يجوز للصائم المقيم الإفطار. بالنسبة لمن أفطر بعذر ثم زال عذره، مثل المسافر الذي أقام، فقد ذهب الحنفية والحنابلة إلى وجوب الإمساك بقية اليوم مع قضاء ذلك اليوم، بينما رأى المالكيّة عدم استحباب الإمساك، والشافعيّة باستحباب الإمساك دون إلزام. إذا نوى المسافر الصيام ليلاً ثم سافر وجامع، فقد اختلف العلماء؛ حيث رأى الحنفية والمالكيّة عدم جواز الفِطْر للمسافر الذي عقد النية على الصيام، بينما رأى الشافعيّة والحنابلة جواز الفِطْر. أما من جامع بعد قدومه من السفر وكان مفطراً بسبب سفره، فلا تترتب عليه كفارة إذا كانت زوجته مفطرة لعذر.
إقرأ أيضا:ابن وافد الأندلسي- عُرضت علي إحدى الوظائف، على موقع الفري لانسر (العمل الحر) تجميع عدد معين من الصور لأشخاص (صورهم الشخ
- ما حكم قول: اللهم إني أسألك أن لا أعصيك أبدا، أو اللهم إني أسألك أن لا أعصيك معصية بعينها أبدا؟ وهل
- إن خطيبتي ليست محجبة، وسوف أعقد قراني عليها الشهر القادم. لقد حاولت تكرارا معها لكي ترتدي الحجاب ولك
- بسم الله الرحمن الرحيمأنا مسلم ولي أخ مسيحي بالرضاعة فقد رضع من أمي ولكنه مسيحي. هل يجوز لي أن أعتبر
- ما معنى أن يفتح القبر على ميت منذ زمن طويل ووجدت جثته لم تتحلل وكان له تقريباً خمسة عشر عاماً متوفى
