نظرية النظم دراسة في أصول البلاغة العربية

نظرية النظم، التي أسسها الإمام عبد القاهر الجرجاني في كتابه “دلائل الإعجاز”، تُعد من أبرز النظريات البلاغية في التراث العربي. ترتكز هذه النظرية على مفهوم النظم، الذي يُعتبر أساسًا لصور البيان، حيث يرى الجرجاني أن النظم هو توخّي معاني النحو وفقًا للأغراض التي يُصاغ منها الكلام. هذا يعني أن النظم لا يقتصر على تتابع الألفاظ، بل يتعلق بتناسق دلالات الألفاظ وتلاقي معانيها على الوجه الذي يقتضيه العقل. الجرجاني يُؤكد أن سبب إعجاز القرآن الكريم هو حسن النظم، وليس في الألفاظ أو المفردات أو المعاني. فالنظم لا يهتم بمعاني الكلمات المفردة إذا لم تنتظم في سياق تركيبي مُعيّن. تتكون نظرية النظم من أربعة أركان رئيسية: التقديم والتأخير، الحذف، الفروق، والفصل والوصل. هذه الأركان تُساعد في ترتيب الكلمات لتحقيق أغراض معينة، حذف بعض الكلمات لتحقيق الوضوح أو الإيجاز، الاختلافات بين الكلمات في المعنى والتركيب، وفصل أو وصل الكلمات لتحقيق أغراض معينة. عبد القاهر الجرجاني، صاحب هذه النظرية، هو أحد أئمة اللغة وواضع أصول علم البلاغة.