النص يوضح أن الدعاء الجماعي بعد الصلاة ليس مستحباً شرعاً، حيث يشير إلى أن الحديث الذي يُستخدم لتشريع هذا الفعل لم يتم توثيقه بشكل كامل ولا يوجد إسناد ثابت له. حتى لو افترضنا صحة نقل هذا الحدث التاريخي، فإن السياق الذي ورد فيه كان دعاءً جماعياً عرضياً خلال وقت المحنة والصعوبات الناجمة عن فقدان المؤن والمعدات أثناء غزوة بدر، وليس جزءاً من الصلاة نفسها. الدعاء الجماعي المنتظم والاستمراري بعد كل صلاة يُعتبر بدعة في الشرع الإسلامي لأنه يخالف هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم. شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله شرح هذه النقطة بحكمة، مشيراً إلى أن اتخاذ اجتماع ثابت ومتكرر كهذا بدون سند شرعي يتشابه مع الصلوات المفروضة والمعمول بها يومياً، مما يجعله بدعة. لذلك، ينبغي لنا دائماً الرجوع إلى النصوص الثابتة والسنة المطهرة عند البحث عن الإرشادات والقواعد الإسلامية.
إقرأ أيضا:كتاب علم الإحصاء: مقدّمة قصيرة جدًّا- لماذا قال الله تعالى في سورة يس الآية72 -ركوبهم- بفتح الراء ولم يقلها بضم الراء ؟
- لي خال(70 سنة) غير متزوج يسكن في بيت والده وله أخوان وخمس أخوات كلهم متزوجون ولهم أبناء وكل له بيته
- حصلت لنا ظروف، واضطررت أن أسحب قرضًا من البنك الأهلي عن طريق المرابحة الإسلامية، وتم رفض البنك للقرض
- ما حكم الحديث عن شخصية بعينها ورواية ما حدث منها هل هذا غيبة؟ وفي بعض الأحيان تطلب المشورة؟
- كانت أمي قد أخذتني إلى طبيبة نساء، فكشفت علي، وكان هذا لأجل أن تتأكد أمي من موضوع الختان هل أنا بحاج
