في النص، يُعتبر عدل الله صفة ذاتية، بمعنى أنها جزء لا يتجزأ من جوهره الإلهي. هذا يعني أن العدالة ليست مجرد سلوك ينتهجه الله في بعض الأحيان، بل هي صفة ملازمة لوجوده منذ الأزل وستستمر إلى الأبد. يؤكد الحديث النبوي المتفق عليه عند الإمام البخاري والإمام مسلم أن الله ورسوله هما مصدر العدل، مما يشير إلى أن العدالة هي صفة ذاتية دائمة وغير قابلة للتغير. علماء المسلمين، مثل الشيخ عبد الرحمن بن ناصر بن عبد العزيز آل الشيخ، عرّفوا هذه الصفة بأنها ثابتة ومتضمنة بذات الخالق القدوس عبر الزمان. وبالتالي، فإن العدل هو جوهر أساسي لشخصيته المقدسة وليس مجرد عمل يقوم به.
إقرأ أيضا:كتاب الجيومورفولوجيا التطبيقية: علم شكل الأرض التطبيقيمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- Wesley Madhevere
- عُرضت مسابقة علمية بها جوائز مالية للفائز، مع العلم أننا نقدم فيها الدلائل على مسيرتنا الدراسية: منش
- أنا شاب من المغرب، اشتريت بقعة أرض السنة الماضية بعد أن وقع عليّ تزييف وغبن من السمسار؛ فقد تبين لي
- فريق تاسمانيا لكرة القدم الأسترالية
- أنا يا شيخ نذرت على نفسي أني ما آكل الهمبرجر ومشتقاته لمدة شهر؛ لأني أريد أن أقلل وزني وهذا هو النذر
