بالنظر إلى النص المقدم، يمكن القول إن مسألة تأثير مرهم العين على صيام الشخص هي موضوع خلاف بين الفقهاء. يرى بعض العلماء، مثل الحنفية والشافعية والإمام ابن تيمية، أن وضع مرهم العين لا يفطر الصائم، حتى وإن وصل طعمه إلى الحلق، طالما لم يتم ابتلاعه. ويستند هؤلاء إلى حديث عائشة الذي يشير إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكتحل وهو صائم.
من جهة أخرى، يرى المالكية والحنابلة أن قطرة العين تفطر الصائم، مستندين إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي أمر فيه بالأثمد (نوع من الكحل) عند النوم، وحذر منه للصائم. ومع ذلك، فإن بعض العلماء ضعفوا هذا الحديث.
إقرأ أيضا:قبائل دكالة العربيةيعتمد سبب هذا الاختلاف على اعتبار العين منفذاً إلى الجوف. الحنابلة يعتبرون العين منفذاً، بينما الحنفية والشافعية والمالكية لا يرون ذلك. وبالتالي، فإن حكم مرهم العين والقطرة يعتمد على مدى اعتبار العين منفذاً إلى الجوف، بالإضافة إلى مدى صحّة أحاديث الاكتحال وحُجّيتها.
في الختام، يمكن القول إن الرأي الأكثر شيوعاً هو أن مرهم العين والقطرة لا يفطران الصائم، طالما لم يتم ابتلاع ما وصل إلى الحلق.
- السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. ما رأي الفقه في مهاجري شمال أمريكا المسلمين الذين رضوا بالمساعدة
- هل صحيح أن الله تعالى يوم القيامة يسأل أحدهم (الرجل) قبل أن يدخل الجنة: ماذا تريد ؟ وإذا قال له أريد
- ما معنى التحري في مسألة سجود السهو؟ وما على المرأة إذا أسرت في الجهر أو جهرت في الصلاة السرية؟
- عند غسل الجنابة أقوم بغسل الفرج والأذى المحيط به ثلاث مرات، والنصف الأيمن والأيسر لكل منهما ثلاثا، و
- أرجو منكم الإجابة على سؤالي هذا في أقرب وقت جزاكم الله خيراً لأهمية هذا الموضوع وهو أنني أثناء الدوا