في مسألة نقض الوضوء بالقيء، هناك اختلاف بين العلماء. فبعضهم، مثل الإمامين أبي حنيفة وأحمد، يرون أن القيء الكثير ينقض الوضوء. بينما يرى الإمام الشافعي أن القيء لا ينقض الوضوء. الرأي الراجح هو أن القيء لا ينقض الوضوء، سواء كان قليلاً أو كثيراً. هذا الرأي يستند إلى الأصل الذي يقضي بعدم النقض، ولم يثبت دليل صحيح على نقض الوضوء بالقيء. حتى لو افترضنا صحة حديث أبي الدرداء، فهو مجرد فعل ولا يدل على الوجوب. لذلك، فإن القيء لا ينقض الوضوء إلا إذا كان بولاً أو غائطاً.
مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- Te Tai Hauāuru
- بسم الله الرحمن الرحيم مسلم في ألمانيا يشتغل في شركة إسلامية لدفن الموتى يسأل السؤال التالي: هل يمكن
- شخص صلى بجورب قصير جدًّا، كان قد مسح عليه، فهل يتوضأ من جديد، ويعيد الصلاة؟
- ما حكم الزوجة التي تعيش مع زوج لا يصلي، يشرب الخمر، ويزني ؟ أنا فتاة أبلغ من العمر 23 سنة، أعيش مع
- يا فضيلة الشيخ يتم في المسجد إعداد مائدة لإفطار الصائمين، وتقوم بعض النسوة بأخذ الطعام إلى منازلهن ب