في النص، يتناول الكاتب مسألة الاحتلام في نهار رمضان، ويوضح أن المرأة إذا احتلمت وأمسكت نفسها عن الإنزال فلا يجب عليها الغسل. هذا لأن الاحتلام لا يفسد الصوم، حيث يحدث عن غير اختيار منها، مثل دخول شيء في الحلق أثناء النوم. يشير الكاتب إلى رأي ابن قدامة في “المغني” الذي يؤكد أن الاحتلام لا يفسد الصوم. كما ينصح بعدم حبس النفس عن الإنزال في الاحتلام لأنه قد يكون مضراً. إذا كانت الإفرازات التي لاحظتها المرأة بعد أيام من الاحتلام لها رائحة كريهة، فمن المحتمل أنها ليست منياً، لأن رائحة المني ليست كريهة بل تشبه رائحة طلع النخل أو العجين. لذلك، لا يلزمها الغسل في هذه الحالة، ولا تحتاج إلى إعادة أي صلوات. ومع ذلك، يمكن للمرأة أن تغتسل بنية الطهر من الجنابة إذا رغبت في الاحتياط، وهذا لن يلزمها بإعادة أي عبادات قدمتها. يؤكد الكاتب على أن الصوم صحيح حتى لو نزل المني أثناء الاحتلام، وينصح بتجنب الشكوك والوساوس التي قد تؤدي إلى مشاكل كبيرة.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : العود الصنابي
