وفقًا للنص المقدم، فإن حكم ذكر معين خلال فترة الحيض يعتمد على نية الشخص عند عهده بالذكر. إذا كانت نية الشخص هي أداء الذكر بعد الصلاة أو في الأيام التي تصلين فيها فقط، فلا يلزمها ذكر خلال فترة الحيض. ومع ذلك، إذا لم تكن هناك نية محددة، فإننا ننظر إلى السبب الباعث، وهو الرغبة في أداء عدد معين من الذكر في اليوم. في هذه الحالة، يلزم على الشخص أداء الذكر خلال فترة الحيض، في أي وقت من اليوم. وبالتالي، يمكن للحائض ذكر الله تعالى في أي وقت خلال فترة الحيض بشرط أن تكملي العدد المعين في اليوم. لا يلزم قضاء هذا الذكر بعد انتهاء فترة الحيض. هذا الحكم مستند إلى مبدأ أن نية الشخص تحدد حكمه في مثل هذه الحالات، وأن الله تعالى رحيم بعباده ورحمته وسعت كل شيء.
إقرأ أيضا:كتاب الرياضيات وتطبيقاتها في العلوم الإدارية والاقتصاديةمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- ما حكم الأخذ بقول الشيخ سعد الخثلان، عضو هيئة كبار العلماء في السعودية، بجواز اللعب بالنرد المعاصر؛
- هل يرث المسلم عمه، علماً بأن عمه غير متزوج، لكن لديه أخوات إناث؟ بارك الله فيكم.
- كنت متزوجا، فسُرقت أموال كثيرة، وسيارة من أملاكي بدون إذن، وقدرتها بمبلغ أقل من الواقعي، مناسب؛ لا أ
- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيرا سؤالي هو: هل يجوز للمرأة أن تقول لزوجها بحق حبي لك
- زوجتي تحكي كل شيء لأمها، حتى مكالمات أمي لها، وتتدخل والدتها في حياتنا بصورة كبيرة جدا؛ حيث لا يمكن
