بالنظر إلى النص المقدم، يمكننا القول إن مسألة التضحية بخروف مصاب بمرض الثول، وهو مرض يشبه الجنون ويؤدي إلى دوران الحيوان حول نفسه، هي مسألة خلافية بين الفقهاء. فبينما يرى بعضهم، مثل الشافعية والمالكية، عدم قبول الضحية المصابة بثول، يرى آخرون، مثل الحنفية وإبن عبد البر بالمذهب المالكي، جواز التضحية بها بشرط أن تأكل وتمارس حياتها الطبيعية دون إصابة بهزال.
في حالة الخروف الذي يأكل ويلعب بنشاط ويتمتع بصحة جيدة رغم ظاهرة الدوران المنتظمة، فإن الأصل العام يقضي بإجازة التضحية به. وذلك لأن الوضع هنا لا يعدّ من الأمراض المنصوص عليها شرعاً والتي تلغي صلاحيتها للأضحية. وبالتالي، وفق هذه الأدلة الشرعية، يمكن الاستمرار باستخدام تلك الأضحية.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : الكُرْفيمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- بعد الحيض قمت بالاغتسال، فأصبحت طاهرة، لكن نسيت غسل ملابسي المتسخة بدم الحيض. فهل غسلها ينقض اغتسالي
- قلت لزميلي: انظر إلى مدى سعادة فلان. وإذا رأيته على غير ذلك، وحياة شرفي، أو وحياة الله -لا أذكر بماذ
- Electoral district of Colton
- إخوتي وأحبتي في الله، نأمل منكم التكرم بالرد على هذا السؤال الذي حيرني منذ ثلاث سنين وقصتي هي:أنا أب
- بسم الله الرحمن الرحيمنحن عائلة مسلمة والحمد لله. وأردنا إيجار منزل من منازلنا وعرضناه للإيجار منذ ف
