في الإسلام، العقوبة المرتبطة بشرب الخمر هي الجلد وليس القتل. القرآن الكريم يؤكد على فرصة التوبة والتغيير للأفضل لكل مسلم، مما يشير إلى عدم وجود عقوبة قتل ثابتة لشرب الخمر. على الرغم من وجود أحاديث تشير إلى حكم القتل في حالة الشرب المتكرر، إلا أن العلماء المسلمين مثل الحافظ ابن حجر والإمام الشافعي اتفقوا على أن هذه الأحكام قد نسخت فيما بعد. العمل الحالي ينصب على جلد شارب الخمر، حيث ثبت شرعًا أن الحدود لم تعد تنطبق على القتل في حالات الشرب المتعددة. روى الترمذي وأبو داوود أحاديث تدعم هذا الرأي، منها حديث المعاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي يقول: “من شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد في الرابعة فاقتلوه”، ولكن سرعان ما تم رفع حكم القتل بناءً على العديد من الروايات الأخرى التي تتضمن نفس النص بدون جزء “فاقتلوه”. بالإضافة إلى ذلك، هناك أدلة أخرى تؤيد رفع حكم القتل حتى قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، مثل جلده لنعيم بن مسعود أربع مرات بسبب شربه للخمر دون زيادة العقوبة. وبالتالي، ينبغي التركيز على الجلد باعتباره العقوبة المناسبة لحالات شرب الخمر المتعددة بدلاً من فرض الموت الجزائي عليها.
إقرأ أيضا:مدينة آسفي المغربية واحدة من بين أقدم مدن المغرب- ما أعاني منه الآن هو تأنيب للضمير وشعور كبير بالذنب والسبب هو ما يلي: كان معنا في الشركة شاب مسلم إل
- My Father's Eyes (song)
- هناك شخص يريد مني تعويضًا، عن طريق إحدى الجهات الحكومية، ولكنه لم يأت لأخذه، وذلك قبل ثلاث سنوات تقر
- بالأمس قرأت للشيخ الشعراوي رحمه الله في كتابه من فيض الرحمن أن ترتيب الصفوف في الصلاة حسب ترتيب الله
- هل تقبل شهادة الولد لوالدته مع العلم بأن الولد توفي بعد شهادته بفترة ولم تنته القضية التي شهد بها وو
