في الإسلام، لا يقع الظهار والخلع واللعان بالكتابة بدون نية. وفقًا للنص، الظهار بالكتابة لا يقع إلا مع وجود النية، كما ذكر الحاوي الكبير. أما الخلع، فلا يقع أيضًا إلا مع النية، وفقًا لما جاء في نهاية المحتاج. وبالنسبة لللعان، فهو يمين بالله تعالى، ولا ينعقد بالكناية، وبالتالي لا يصح بالكتابة بدون نية. هذه الأحكام تؤكد أن الظهار والخلع واللعان لا يقعون بالكتابة بدون نية، تمامًا مثل الطلاق الذي يعتبر من كناية الطلاق وليس صريحًا إلا مع وجود النية.
