يمكن اعتبار اعتكاف المرأة صحيحاً رغم خروجها بسبب الحيض، ولكن مع بعض الشروط. إذا كانت المرأة قد بدأت الاعتكاف قبل بدء حيضتها، فإن الجزء الذي قضته معتكفة يعتبر صحيحاً. ومع ذلك، بما أن الاعتكاف يتطلب تواجد المرأة في المسجد وهو أمر مستحيل أثناء فترة الحيض، يجب عليها التوقف عن الاعتكاف والخروج من المسجد عند حدوث الحيض. بعد انتهاء الحيض، يمكن للمرأة إعادة النظر في اعتكافها بناءً على طبيعته. إذا كان الاعتكاف واجباً بالنذر، فلها الحق في استكماله عندما تتاح الفرصة لذلك. أما إذا كان الاعتكاف اختيارياً، فلا تكون ملزمة باستئنافه لاحقاً. في هذه الحالة، يجب عليها أن تبني على المعتكف السابق وأن تحاول تجنب أي حوادث مشابهة في المستقبل لتحقيق هدفها الروحي بشكل كامل دون المقاطعات غير المتوقعة.
إقرأ أيضا:كتاب الجيومورفولوجيا التطبيقية: علم شكل الأرض التطبيقيمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- الأيام (السودان)
- هل تكرار عملية أطفال الأنابيب في حالة فشلها عدة مرات يعد من التبذير وهل هذا حرام؟
- هل يعد الإفشاء عن علاقة محرمة تجمع رجلا مع امرأة متزوجة أمام خطيبته التي لا تعلم بذلك حرام؟ وما كفار
- هل في رسم الوجوه بالزيت وليس الحفر و التصوير المجسم حرام؟ مع العلم أن هذه الوجوه لا تعلق ولكنها تطبع
- فضيلة الشيخ: أنا يتيمة الأبوين، ولدي أخوان وأخت. جميعهم متزوجون، وأمورهم الاجتماعية والمادية الحمد ل
