في النص، يتم تسليط الضوء على مشكلة الأحاديث والآثار المنسوبة إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه، حيث يُشير إلى وجود العديد من الأحاديث المكذوبة والموضوعة. أحد الأمثلة البارزة هو الحديث الذي يصف فيه علي نفسه بأنه أفضل من الأنبياء آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام، وهو حديث مكذوب وباطل. يؤكد العلماء مثل الإمام الشوكاني أن هذه الأحاديث لا تمت إلى الحقيقة بصلة وأنها لم تخرج من مشكاة النبوة. كما يُذكر أن أسلوب هذه الوصايا وركاكتها تنزه عن مقام سيد الفصحاء صلى الله عليه وسلم. بالإضافة إلى ذلك، يُشار إلى وصايا أخرى منسوبة إلى علي رضي الله عنه، مثل تلك التي تبدأ بـ “يا علي لفلان ثلاث علامات”، والتي يصفها العلماء بأنها كلها موضوعة. يُحذر النبي صلى الله عليه وسلم من الكذب عليه، حيث روى البخاري ومسلم وغيرهما حديثاً عن علي رضي الله عنه يؤكد خطورة الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم والعواقب الوخيمة لذلك. في الختام، يُشدد النص على أهمية الحذر عند نقل الأحاديث والآثار المنسوبة إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه، والاعتماد على المصادر الموثوقة والعلماء المعتبرين في تقييم صحتها.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : خْشِ
