في النص، يُطرح سؤال حول أول مخلوقات الله، حيث يُذكر أن هناك ثلاثة أقوال مقبولة في هذا الشأن. الأول هو أن القلم هو أول مخلوق لله، وهو ما يراه بعض العلماء مثل ابن جرير الطبري وابن الجوزي. الثاني هو أن العرش هو أول مخلوقات الله، وهو رأي ابن القيم وابن تيمية. الثالث هو أن الماء هو أول مخلوق، وهو ما يراه ابن مسعود. يُشير النص إلى أن العرش خُلق قبل القلم، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية، بينما يرى بعض السلف أن الماء سبق كل شيء، ويعتبره ابن رجب أصل المخلوقات ومادتها. بناءً على ذلك، يُستنتج أن أول مخلوقات الله هو الماء، ثم العرش، ثم القلم، ثم خلق السماوات والأرض.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : التقَاشرمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- بعد صلاة الفجر أو بعد صلاة العصر وفي الكثير من مساجد بلدتنا يقوم المصلون بترديد أذكار بعد الصلاة بصو
- ما هو الحكم الإسلامي على راسم الكارتون المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم، في السيرة ورد أن الرسول طا
- أبي يجهر بالشهادتين ويفقدني تركيزي فلا أعرف هل قرأت الشهادتين أم لا. ما هو حكم أبي؟
- قالت لي بعض الأخوات: إنه يحرم تقديم دروس الدعم للبنات البالغات؛ لأنّ هذا تشجيع لهنّ على الذهاب للمدا
- ما حكم الشرع في قولي لزوجتي: تحرمين علي إذا أخفيت علي شيئا، وقلت لها إنك تتحملين الحرام لو أخفيت علي