في النقاش حول **الوعي ككود**، طرح أسعد بن عمار تساؤلاً أساسياً حول إمكانية وجود حرية فعلية ضمن نظام مُبرمج مسبقًا. سارة الوادنوني دعمت فكرة تقييد الحرية، مشيرة إلى أن أفعالنا هي مجرد ردود فعل مبرمجة على إشارات خارجية، مما ينفي وجود اختيار حقيقي. ومع ذلك، حاول حسان بوزيان التخفيف من هذه النظرة، مقترحًا أن هناك مستوى من الحرية في كيفية تفاعلنا مع هذا النظام المُبرمج، مما يفتح المجال للابتكار والتمييز. بشرى البصري أضافت بُعدًا آخر، مؤكدة أن الحرية لا تقتصر على الاختيار المباشر لكل شيء في حياتنا، بل تشمل كيفية تعاملنا مع ما يحددنا. رغم أن العالم قد يكون كودًا، إلا أن هناك مساحة للتفكير النقدي والابتكار. الخلاصة هي أن النقاش أثار تساؤلات حاسمة حول الحرية واختيارنا ضمن نظام مُبرمج، حيث يرى البعض أن هذا النظام يقيد الحريّة بينما يرى آخرون أن هناك مساحة للحرية في كيفية تفسير وتفاعلنا مع هذا النظام.
إقرأ أيضا:من أدب علماء العربية مع الله عز وجل وكتابه الكريم- ما حكم استخدام المكياج؟ وهل يؤثر على صحه الوضوء؛ لأن معظم المكياج توجد به لمعة، ومن الصعب التأكد من
- Evil Uno
- لدي أربعة أسئلة: السؤال الأول: هل وعد الله بفعل نافلة بنية إرغام النفس عليها يعد نذرًا؟ السؤال الثان
- Neptunism
- *-الإمام في مسجدنا يصلي مسبلا يديه ولا يجلس جلسة الاستراحة، فهل علي اتباعه كما أمر رسول الله صلى الل