في الفقه الإسلامي، تُعتبر حقوق الحضانة قضية حساسة ومهمة، حيث تُعطى الأولوية لرعاية الطفل. الأصل في حضانة الأطفال هو للمرأة الأم ما لم تتزوج، استناداً إلى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يؤكد أن الأم أحق بالولد. هذا الحق مستمد من تعاليم الدين الإسلامي التي تؤكد على أهمية رعاية الأم للمحضون، خاصةً عندما تكون صفات الرحمة والحماية موجودة لديها. ومع ذلك، هناك خلاف بين الفقهاء حول طبيعة الحضانة؛ فبعضهم يرى أنها حق للحاضن، بينما يرى آخرون أنها مسؤولية ملزمة عليه. شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله يدعمان الرأي القائل بأن الحضانة حق لكل من المحضون والحاضن، أي أنها حق للقائمين بالحضانة بالإضافة إلى كونها فرض عين عليهم. في حالة عدم اتفاق الزوجين بشأن مكان تواجد المحضون، يلعب الحاكم الشرعي دوراً محورياً في تحديد أفضل الظروف لحضانة الأطفال بناءً على مصالحهم القصوى. إذا قررت الأم التخلي عن حضانتها لتحسين فرصتها في الزواج، فعلى الأب قبول تحمل عبء حضانة طفليه، وهنا يأتي دور القضاء لإلزامه بذلك وفقاً للشريعة الإسلامية. الإسلام يسعى دائماً لتلبية المصالح المتعددة دون التسبب في إيذاء طرف آخر، لذا يجب التركيز على رفاهية الأطفال وضمان بيئة صحية لهم بغض النظر عمَّن يقوم برعايتهم فعليًا.
إقرأ أيضا:مسلسل الوعد : ملحمة تاريخية عن السيرة الهلالية- أنا شاب أبلغ من العمر 25, وأبي عليه ديون أكثر من ثلاث مئة ألف ريال قطري 300000 وليس عندي سوى راتب شه
- قرأت في فتوى سابقة أن سلس المني يوجب الوضوء فقط عند كثير من العلماء، فهل هذا يعني أنه لا يجب الغسل ك
- إذا كنت لست متأكدة من غسل الحيض السابق بسبب الصفرة، وعندما أتى الحيض الثاني قلت: سأغتسل عن هذا الحيض
- أبى لديه ورث وتوفي ثم توفي عمي بعد فترة هل يحق لأولاد عمي أن يرثوا في أبي؟
- حكم المضاربة في أسهم غير أسهم البنوك في المملكة العربية السعودية مع العلم أن بعض الشركات من ال 71 شر
