في الإسلام، يُعتبر النذر واليمين التزامات معلقة بالله تعالى، حيث يلتزم الفرد بفعل أو ترك فعل معين. ومع ذلك، فإن معاهدة النفس ليست من صيغ النذر أو اليمين. وفقًا لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، فإن النذر هو نوع من اليمين، وكل نذر فهو يمين. فقول الناذر “لله علي أن أفعل” بمنزلة قوله “أحلف بالله لأفعلن”، أي أن كلا القولين يترتب عليهما التزام الفعل معلقا بالله. أما معاهدة النفس، فهي ليست من صيغ النذر أو اليمين، وإنما هي إخبار عن عزم الإنسان وتصميمه على فعل ما. فإذا قلت “أعد نفسي بأنني لن أفعل كذا وكذا”، فهذا لا يخضع لقواعد النذر أو اليمين، بل هو مجرد إعلان عن قرارك الحازم. لذلك، لا يلزمك أي كفارة أو التزام في حالة معاهدة النفس، لأنها ليست من صيغ النذر أو اليمين.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : الملاغةمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- John F. Kennedy 1960 presidential campaign
- هل يجوز الحديث مع شخص آخر أثناء الوضوء
- أرسل إلى صديقتي مال من أختها عن طريق حسابي في فودافون -كاش-، ولم يصل لي رسالة كالمعتاد بالرقم، والمب
- ساءت العلاقة بيني وبين أهل زوجتي إلى حد ما، فأمرت زوجتي بتحديد العلاقة بيننا وبين أهلها دون قطعها وذ
- كنت في زيارة مع أهلي لجدتي، وبدؤوا بالغناء بأغانٍ عادية، والخبط على شيء صلب؛ لينشروا جوًّا من السعاد
